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肥東橋頭集鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢館落成并正式對外開放

編輯:格非兒 文章來源:數(shù)字展示在線 發(fā)布日期:2019-2-21 7:11:47

橋頭集鎮(zhèn)的鄉(xiāng)賢館落成并對外開放,
小伙伴周末“放風”又多了一個好去處!

話不多說
快跟小編一起來看看~

  新年伊始,橋頭集鎮(zhèn)復興社區(qū)鄉(xiāng)賢館落成并迎來第一批游客,在散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息、人文氣息、及歷史氣息的管內(nèi),匯聚了農(nóng)耕文化、科技文化、工業(yè)文明等,讓置身管內(nèi)的游客不僅深切了感受鄉(xiāng)賢文化的魅力,更在品味鄉(xiāng)愁中接受了鄉(xiāng)賢文化的洗禮與熏陶。

肥東橋頭集鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢館落成并正式對外開放

  歷史足跡

  走進復興社區(qū)鄉(xiāng)賢館,首先映入眼簾的是一塊石碑。別看它有些破舊不堪,可已有近兩百年歷史。石碑究竟有何來源?據(jù)史料記載,清道光貳拾叁年 (公元1843年,歲次戊寅) ,廬州府合肥縣東四里一代干早少雨,稻禾急待灌溉,在長垱用水的姚、楊、李等姓在救禾時與張姓(顏張)發(fā)生爭吵打斗,有人被捕,故向合肥縣衙起訴,經(jīng)沈正堂(縣令)審理,今勒石公示,供在長擋用水之家今后遵行。

  據(jù)了解,此碑原置于姚氏宗祠內(nèi),上世紀七十年代初,該祠被拆,異地建向陽大隊時被棄原址,后此址被安排為姚建安和姚平云兩家宅基,石碑臥于后院東側(cè)至今。2018年將之發(fā)掘沖洗,按格式和字體大小草錄全文,并送請有關(guān)部門和人士尋求保護。此碑反映了姚祠十世前后歷史狀況若干,但亦是當?shù)厮V訟碑,對水利和司法部門更具收藏價值。

  祠堂文化

  復興社區(qū)依山傍水,名勝古跡甚多。在館內(nèi),有關(guān)于該社區(qū)的遺址介紹很是不少,小趙遺址、武進士墓、靜業(yè)庵等介紹,讓人們了解到了古跡文化。
  眾所周知,肥東的古祠堂很多,復興這一片也不少。館內(nèi)列出了晉氏宗祠、張氏宗祠、姚氏宗祠三個祠堂介紹,通過各個家族歷史的變遷,宣揚了祠堂文化。

  鄉(xiāng)賢名人

  在館內(nèi),還可以看到村里一些先進人物的事跡,可以說,他們就是村里的“名人”。孝老善親、見義勇為、愛崗敬業(yè),一個個鮮活的先進事跡就發(fā)生在身邊,他們用自己的實際行為塑造出了一個個時代好人的形象。

  家風文化

  “家風好,社會風氣才會好”,館內(nèi)尤其陳列了幾個家族的家風家訓。“敦孝悌、睦宗族、力本業(yè)、慎交游、和兄弟、訓子弟、尚勤儉……”,簡單的詞語詮釋了好家風好家訓,也引領(lǐng)了后代子孫去學習去領(lǐng)悟。除此以外,館內(nèi)還詮釋了廉政文化的豐富內(nèi)涵。

怎么樣
是不是值得一游?
鄉(xiāng)賢文化扎根于中國家鄉(xiāng)的母土文化
是中華傳統(tǒng)文化的組成部分
一方水土,一方文化
讓生于故土,長于桑梓
奉獻于鄉(xiāng),反哺于民
的“名人”形成榜樣的力量
建設(shè)一個更加美好的鄉(xiāng)村。

一個鄉(xiāng)賢館
就是一部鄉(xiāng)土文化的發(fā)展史
一座在外游子的連心橋,
一扇宣傳家鄉(xiāng)的窗口,
一帖鄉(xiāng)村治理的良藥。
咱肥東的鄉(xiāng)賢館還有這些鄉(xiāng)賢館
有時間一定要去看看哦~
長臨河鎮(zhèn)的四頂印象

  眾興鄉(xiāng)鄉(xiāng)賢館

  延伸閱讀

  “鄉(xiāng)賢文化”由來已久

  在漫長的中國歷史進程中,一些在鄉(xiāng)村社會建設(shè)、風習教化、鄉(xiāng)里公共事務中貢獻力量的鄉(xiāng)紳,都被稱為“鄉(xiāng)賢”,由此而形成了鄉(xiāng)賢文化。
  唐朝《史通雜述》記載:“郡書赤矜其鄉(xiāng)賢, 美其邦族” 。 明朝,朱元璋第16子朱曾撰《寧夏志》列舉“鄉(xiāng)賢”人物,開始建鄉(xiāng)賢祠。凡進入鄉(xiāng)賢祠的人既要有“惠政”,又要體現(xiàn)地方民眾的意志;清代,不但建有鄉(xiāng)賢祠,還把鄉(xiāng)賢列入當?shù)刂緯。“鄉(xiāng)賢” 是中國各地本鄉(xiāng)本土有德行、有才能、有聲望而深被本地民眾所尊重的賢人。
  重構(gòu)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化,需要一批有奉獻精神的鄉(xiāng)賢。從鄉(xiāng)村走出去的精英,或致仕,或求學,或經(jīng)商,而回鄉(xiāng)的鄉(xiāng)賢,以自己的經(jīng)驗、學識、專長、技藝、財富以及文化修養(yǎng)參與新農(nóng)村建設(shè)和治理。他們身上散發(fā)出來的文化道德力量可教化鄉(xiāng)民、反哺桑梓、澤被鄉(xiāng)里、溫暖故土,對凝聚人心、促進和諧、重構(gòu)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化大有裨益。

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