4月18日，李玉剛詩意歌舞劇《昭君出塞》世界巡演啟動盛典在北京舉行。《昭君出塞》是李玉剛集結實力創作班底，聯合中國歌劇舞劇院打造的一臺融合東方意境與經典傳統文化的大型詩意歌舞劇，蘊含了中國傳統文化以“和”為美的歷史大義，傳遞愛國情懷。該劇將于4月26日起在北京天橋藝術中心連演六場，并于今年6月開啟世界巡演之旅。
項目介紹
王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。后來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。
項目內容
（一）起：逐浪
深谷云飛霧繞，竹莽森森，古老的儺戲，濃重如墨，變幻如煙。一只靈豹如神獸般勇猛，騰躍而出又忽然隱沒，祭祀人群霎時化作巨豹圖騰。王昭君生命中第一次艱難的跋涉從此開始了，“云夢澤”浩瀚奇觀，煙瘴氤氳，龍蛇出沒，飛鳥難越，這是傳說中的天險。王昭君越云夢，入長江，逆漢水，過秦嶺……
（二）承：望月
長安城的深宮內，長夜未央。一位姿態曼妙的宮女將宮燈次第點亮，欠身而退。豆蔻年華的昭君跋山涉水而來，卻依舊如此的鮮艷和芬芳。畫師毛延壽對她的美是即驚艷又獵奇，圍繞著她歡看不止。一聲”與匈奴王成親“，大家紛紛掩面慌亂的躲起來，一行人退避在昭君身后，越退越遠，金碧輝煌的幔帳緩緩落下，大殿上，空留傾斜的畫框，昭君毅然未動。
（三）轉：踏雪
12位匈奴侍衛舞蹈鏗鏘有力，他們唱著游牧民族的古老歌曲《奔騰》，呼喝的方言似昆侖神版威，呼韓邪單于幾部躍上眾人的脊梁，在將士們的承載下，單于猶如站在峰巔，迎接族人的閼氏—昭君的到來。她在眾人的目光中，將披風拋給了單于，跳起漢朝的舞蹈《翔》，像飛翔的鴻雁一樣舞動在異鄉的土地上。單于邁步走向王座，戀的目光追隨著昭君隨著她的步伐體態，漢匈兩族融為一家。
（四）合：回來
李玉剛身穿當年簡的衣服，矗立在舞臺上的光圈內。或許是對兩千年前的王昭君傾情而歌、或許是千年輪回后昭君成為了簡，也成為了李玉剛。一首《簡愛》，表達了今人對昭君的思念。高潮時，紗幕亮起，那些曾載與史冊的人們回歸于今天。他們隨著音樂的潮起潮落，奔向觀眾，古今一脈，撲面而來……
項目亮點
在首演中，劇中精美的服飾造型成為當天的亮點和重頭戲。儺舞中黑色衣物強烈的祭祀感、漢宮中十二待詔的典雅端莊、漢元帝的儒雅霸氣、毛延壽的陰險奸佞以及單于的粗獷豪放等服裝造型使觀眾直觀的感受劇中人物的性格特點、精神狀態的同時，更深刻的了解到楚地、漢宮以及匈奴地區的文化。這些具有濃厚東方氣息的服裝，不僅提升了該劇的美學高度，而且將創作團隊意在向世界傳遞的東方美完美的展現在觀眾面前。
在所有的服飾造型中，除卻葉錦添為李玉剛量身定做的服裝之外，其他角色的服飾也是別有心裁。毛延壽作為間接改變昭君命運，促成昭君出塞的關鍵人物之一，其服飾造型令人印象深刻。為了更好的表現毛延壽的尖酸刻薄、唯利是圖的性格特點，葉錦添以京劇中的丑角作為原型，并配以鈴鐺和尾巴等元素打造精妙入神的“翹尾裝”。每次當毛延壽胡子下面的鈴鐺鐺鐺作響，衣服后擺的尾巴微微翹起時，觀眾更加直觀的感受到他的心理活動。除此之外，劇中其他人物的造型也是根據人物的特點量身定做，各式各樣的服裝使得該劇在視覺上仿若一場華麗的時裝秀，給觀眾帶去一種別樣的視覺盛宴。
為更全面地詮釋和創作詩意歌舞劇《昭君出塞》，李玉剛曾率創作團隊重走昭君之路，跋涉3000多公里采風，考察昭君之路沿途的風土人情，定位藝術風格，以便更好地演繹昭君這個經典人物形象。同時，作為第十九屆“相約北京”藝術節的邀約作品，獲中華人民共和國文化和旅游部、國家廣播電視總局、北京市人民政府的大力支持以及業界頂尖的班底配置。于4月26日起在北京天橋藝術中心連演六場，并于今年6月開啟世界巡演之旅。
作為將“東方美學”與“史詩戲劇”完美融合的大型舞臺劇，《昭君出塞》匯聚了堪稱“極配”的制作團隊：頂級題材、頂級主創、頂級制作、頂級舞美、頂級投入，這樣一部極具誠意的舞臺劇成為新東方美學的代表作指日可待。該劇由山水盛典文化產業有限公司董事長、中國山水實景演出的創始人梅帥元先生擔任藝術總監，奧斯卡金像獎獲得者、世界頂級美術大師葉錦添先生擔任視覺總監，金牌作詞人、“亞洲天王”周杰倫御用詞人方文山先生擔當文學監制，華語樂壇著名才子常石磊創作了整部劇目的主題曲，聚城視界創始人劉峰、多媒體導演王兵擔任多媒體創制。集結行業大家共同打造史詩傳奇詩意歌舞劇的《昭君出塞》華麗回歸！
