鳴沙山、月牙泉是奢侈的舞臺;古老的莫高窟壁畫、絲綢之路歷史是華麗的內(nèi)容源泉;依托實景的數(shù)字化舞臺舞美、洞窟包裹式全景投影、墻體與穹頂結(jié)構(gòu)投影、水幕影像等時尚表現(xiàn)手段，結(jié)合國內(nèi)首創(chuàng)360度旋轉(zhuǎn)可移動觀眾席——《敦煌盛典》，帶領(lǐng)觀眾穿梭古今。
國內(nèi)首臺大型沙漠實景劇《敦煌盛典》在鳴沙山下公演以來，幾乎場場座無虛席。演出改變了長期以來游客基本上只能通過景點了解當(dāng)?shù)匚幕膯握{(diào)體驗，通過畫匠墨丁與胡姬綠珠的愛情故事，把敦煌各大旅游景點有機地串聯(lián)在一起，使游客在參觀之余，獲得更深層次的文化、藝術(shù)享受。
《敦煌盛典》借助敦煌山莊原有建筑以及鳴沙山、月牙泉作為背景。總導(dǎo)演謝長慧介紹，該劇打破了常態(tài)觀與演的關(guān)系，觀眾席被設(shè)計為可360度旋轉(zhuǎn)，根據(jù)劇情運動，并配合洞窟內(nèi)的全景投影舞臺，展示古絲路文化。作為演出多媒體舞美服務(wù)商，數(shù)虎圖像以沉浸式多媒體舞美視覺設(shè)計理念，從時間、空間等多維度拓寬劇情表現(xiàn)。
洞窟內(nèi)投影
全劇由“序·大漠魂”、“鳴沙山·絲路的記憶”、“敦煌城·沸騰的都會”、“莫高窟·沉睡的敦煌”、“月牙泉·夢幻的星空”、“尾聲·共嬋娟”組成。針對洞窟中舞臺的多媒體舞美視覺呈現(xiàn)，數(shù)虎圖像設(shè)計師運用結(jié)構(gòu)投影、紗幕投影等，呈現(xiàn)裸眼3D視覺效果，從穹頂、墻面、地面協(xié)同塑造場景。
表演區(qū)與觀眾席模型
首創(chuàng)360度旋轉(zhuǎn)觀眾席及洞窟表演區(qū)
可360度旋轉(zhuǎn)的觀眾席搭配洞窟包裹式投影舞臺，讓全場視覺與舞臺空間的角度、遠近景別組合更豐富。這種多角度、近距離的觀看，也對投影質(zhì)量、對位精確度、舞臺機械與影像的配合提出了更高要求。數(shù)虎圖像該項目負責(zé)人、視覺導(dǎo)演于梁解釋，多媒體舞美影像與演員的對位表演是全劇的難點，角度稍有偏差，視覺效果會相差甚遠，導(dǎo)致畫面變形等，精準(zhǔn)的對位也是讓觀眾真正置身于歷史、虛幻時空的關(guān)鍵所在。
建筑墻體投影
夢回敦煌城
墻體結(jié)構(gòu)投影塑造不同故事場景，讓觀眾沿著男女主角的愛情之路走遍敦煌內(nèi)外，感受昔日敦煌城的輝煌。
數(shù)虎圖像設(shè)計師介紹，為呈現(xiàn)敦煌都會的沸騰景象，團隊根據(jù)前期制作的多媒體舞美影像，瞬間將觀眾視線從鳴沙山上的“絲路相遇”橋段中拉回敦煌古城。
洞窟表演區(qū)
莫高窟藝術(shù)
在洞窟表演區(qū)里，數(shù)虎圖像結(jié)合舞臺實景、機械和多媒體舞美影像制作，通過270度環(huán)幕投影、穹頂投影、地面投影、紗幕投影等，再現(xiàn)莫高窟飛天、天王等藝術(shù)形象。影像與演員表演互動融合，帶來虛實交錯之感，使得舞臺空間層次更加豐富立體。
還原莫高窟藝術(shù)
數(shù)虎圖像視覺導(dǎo)演于梁介紹，團隊根據(jù)現(xiàn)場舞臺設(shè)計，利用三維特效復(fù)原莫高窟鑿刻的歷史場景。同時根據(jù)演出劇情需要對部分內(nèi)容進行了前期拍攝，結(jié)合后期創(chuàng)作與合成。在投影調(diào)試過程中需要對洞窟網(wǎng)格圖進行復(fù)雜測算，使多媒體影像與實際網(wǎng)格比例對位精確，最大限度呈現(xiàn)投影效果。
網(wǎng)格調(diào)試
這是國內(nèi)首次結(jié)合鳴沙山、月牙泉這類敦煌地標(biāo)性景點，表現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕v史，也是首次在沙漠中將粗獷、古樸的文化藝術(shù)用多媒體舞美藝術(shù)進行烘托描繪，全方位解讀敦煌，帶來一場文化與藝術(shù)的盛典。
附：《敦煌盛典》創(chuàng)作團隊
總制作人：林忠益
出品人：支忠亮 洪世梅
執(zhí)行制作：鄒林城 戴少和
編劇：王鷺毅
總導(dǎo)演：謝長慧
藝術(shù)總監(jiān)：滕捷
舞臺總監(jiān)：白文
視覺總監(jiān)：劉峰
機械設(shè)計/舞美設(shè)計：曹德良
燈光設(shè)計：盧曉偉 劉勇
多媒體創(chuàng)制：數(shù)虎圖像
作曲：雷蕾 白浩鈺
服裝設(shè)計：崔曉東
道具設(shè)計：陳九如
出品單位：吐魯番歡樂盛典文化投資有限公司、敦煌市歡樂盛典文化投資有限公司聯(lián)合出品
