谷物之神:以樹(shù)木為畫(huà)布的數(shù)字投影項(xiàng)目
Dioses del Maíz(意為“谷物之神”)是由Maizz Visual工作室在墨西哥公園上進(jìn)行的一個(gè)投影映射項(xiàng)目。該項(xiàng)目是他們?cè)跇?shù)上投射了8個(gè)原始墨西哥神像，巨大的神像頭像懸浮在樹(shù)木之間，大自然的神秘力量撲面而來(lái)，甚至有種想要跪拜的沖動(dòng)。
雖然“谷物之神”是一個(gè)投影映射項(xiàng)目，但相比起在舞臺(tái)、建筑墻面上進(jìn)行投影的方式，在樹(shù)木間進(jìn)行投影卻別有一番新意。漂浮的人像效果，頗有些神秘的震撼力量。
首先是8個(gè)原始神像，這些頭像根據(jù)公園的樹(shù)木進(jìn)行了特別的設(shè)計(jì)，充分利用樹(shù)木不規(guī)則形狀、紋理，連在微風(fēng)下樹(shù)木微微顫動(dòng)的情況都考慮在內(nèi)，讓影像與樹(shù)木結(jié)合的更為自然。投影和樹(shù)木之間的互動(dòng)使得神像顯得斑駁而雄偉，大自然的超凡力量與神秘感得到極致展現(xiàn)。
藝術(shù)家們不僅僅只是對(duì)影像進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，還采取了更多措施。將現(xiàn)場(chǎng)雕塑拍照下來(lái)，用軟件制作出3D效果。然后，去找適合做投影的樹(shù)木，把樹(shù)的一部分遮蓋住，因?yàn)樵嫉臉?shù)木可能并不能很好的映射出影像原有色彩，采用“人工添枝”的方式保證投影質(zhì)量。通過(guò)廣場(chǎng)中央的投影儀進(jìn)行投影，讓每棵樹(shù)上呈現(xiàn)兩個(gè)不同的神靈形象，并通過(guò)3D變形進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換，讓神靈看起來(lái)更加活靈活現(xiàn)，將神的精髓得到精彩演繹。
文化與技術(shù)一旦結(jié)合有可能產(chǎn)生巨大的有煽動(dòng)性的力量，“谷物之神”恰恰印證了這一點(diǎn)。據(jù)Maizz Visual工作室介紹，用神靈投影傳達(dá)對(duì)谷物的熱愛(ài)，這也體現(xiàn)出墨西哥文化中對(duì)谷物的崇拜。用現(xiàn)代科技呼喚出神明與社會(huì)對(duì)話，利用墨西哥的古老文化引發(fā)人們對(duì)迫切社會(huì)問(wèn)題的討論，這也是 Maizz Visual工作室制作“谷物之神”的最終目的。
投影項(xiàng)目“谷物之神”是為了喚起公眾對(duì)墨西哥食品市場(chǎng)上越來(lái)越多轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的重視，谷物正面臨轉(zhuǎn)基因種子的威脅，傳統(tǒng)谷物被污染，土地被毀壞，甚至連墨西哥的黑脈金斑蝶也因轉(zhuǎn)基因種子中所含的殺蟲(chóng)劑而瀕危。“谷物之神”利用投影技術(shù)表達(dá)出深刻的社會(huì)問(wèn)題，比傳統(tǒng)的直觀宣傳更有說(shuō)服力。
融合了宗教文化、社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的數(shù)字投影，在主題展示與氛圍營(yíng)造方面起到集中展示與烘托作用。作為文化創(chuàng)意領(lǐng)域的專家，數(shù)虎也秉承“用影像說(shuō)話”的原則，利用活靈活現(xiàn)的數(shù)字影像來(lái)詮釋展示內(nèi)容，呈現(xiàn)出更有精神內(nèi)涵的視覺(jué)作品。在開(kāi)封鐵塔燈光秀《鐵塔傳奇》中，數(shù)虎創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)克服技術(shù)難題，將影像與鐵塔本身無(wú)縫融合，在鐵塔上進(jìn)行不同影像的展示，創(chuàng)造出一場(chǎng)震撼的燈光秀，詮釋佛教文化的深刻內(nèi)涵。
