淺談博物館演變之路 智慧技術轉(zhuǎn)型關鍵
編輯：格非兒 文章來源：數(shù)字展示在線 發(fā)布日期：2014-11-6 21:41:32
博物館是社會歷史文化的重要載體，是理解過去，思考當下，啟示未來的重要公共文化場所。目前，我國已有博物館4165家，館藏文物約3505萬件，每年舉辦展覽約2萬項，接待觀眾人數(shù)達6億人次，已成為海內(nèi)外游客領略中華文化的重要窗口，也是社會公眾教育、科學研究、休閑娛樂的重要場所。在信息技術革命的帶動下，物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)和移動通訊技術興起與發(fā)展，一種以物、人、數(shù)據(jù)動態(tài)雙向多元傳播為核心的智慧博物館呼之欲出。
淺談博物館演變之路智慧技術轉(zhuǎn)型關鍵
當你走進博物館，面對的不是一個個冰冷的櫥窗，而是通過數(shù)字化虛擬出來的古代世界，櫥窗里的文物擺放在它千百年前所在的位置，甚至可以看到古人在你身邊徜徉，你可以在這樣的場景中拍照，從他們口中聽到曾經(jīng)發(fā)生的故事，這或許只是未來智慧博物館中某一角落的縮影，當博物館智慧化的大門向你敞開時，任何期望了解古代文明的方式，或許都可在我們熟悉的博物館中變?yōu)楝F(xiàn)實。
博物館的發(fā)展變化
智慧博物館是近年來在數(shù)字博物館的基礎上發(fā)展起來的概念。傳統(tǒng)實體博物館因觀念、技術、場地、展陳能力限制，以及出于對文物保護的考慮，所展示的文物信息量往往不足，大量藏品沒有展出機會，而且在時間、空間、展示形式上也受到諸多局限，制約了博物館社會教育和文化傳播的功能。為此，數(shù)字博物館應運而生。
數(shù)字博物館為傳統(tǒng)實體博物館帶來了革命：將實體的文物以數(shù)字化的形式展示給觀眾，借助多媒體、虛擬現(xiàn)實等方式在實體博物館內(nèi)搭建數(shù)字展廳，以實現(xiàn)傳統(tǒng)展覽不具備的展示功能;依托互聯(lián)網(wǎng)，搭建網(wǎng)上虛擬博物館，實現(xiàn)藏品在線展示。目前，國內(nèi)許多博物館均在努力開拓數(shù)字化管理、展示的平臺。
然而，數(shù)字博物館建設目前存在諸多問題，數(shù)字化建設千篇一律，甚至濫用聲光電技術；虛擬博物館內(nèi)容空洞、信息匱乏；信息單向傳遞導致的時效性、真實性、交互性和現(xiàn)場體驗感不強，觀眾反饋差；博物館之間信息交流差，系統(tǒng)不兼容，形成一個個信息孤島。曾在某博物館發(fā)現(xiàn)，數(shù)字展廳觀眾寥寥無幾，播放展覽背景的多媒體影片少有觀眾看完，大廳自動導覽機幾乎無人問津。同時，觀眾普遍反映數(shù)字展示平臺不夠醒目，內(nèi)容較為簡單空泛，影片時長控制不合理，不考慮觀眾切身感受等諸多問題。
智慧博物館針對數(shù)字博物館技術主導的誤區(qū)，注重以需求為驅(qū)動，重新梳理和構(gòu)建博物館各要素，提供“物、人、數(shù)據(jù)”三者之間的雙向多元信息交互通道，借助物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)，實現(xiàn)以人為中心的信息傳遞模式，從而實現(xiàn)博物館服務、保護和管理的智能化自適應控制與優(yōu)化。
目前，智慧博物館建設處于起步階段，博物館距離實現(xiàn)智慧化還任重道遠，然而國內(nèi)眾多博物館結(jié)合自身特征，不斷做出有益的嘗試，無疑推進博物館從數(shù)字化向智慧化的轉(zhuǎn)型升級。
智慧服務提高互動
以公眾服務需求為核心，用多維展示互動形式，實現(xiàn)公眾與博物館藏品的高度交互，為公眾提供無處不在的服務，是智慧服務的內(nèi)涵。
目前，國內(nèi)諸多博物館在如何利用現(xiàn)代技術為公眾提供最佳的展示效果方面，做了許多有益嘗試。今年9月，敦煌莫高窟推出了全球首部展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的3D球幕影片《夢幻佛宮》，運用國際領先的數(shù)字球幕技術，6臺超高清投影儀同時播放，在球幕影廳實現(xiàn)了分辨率高達7680×4320的逼真虛擬洞窟效果，讓人仿佛置身窟中，盡情感受千年壁畫的絢爛和輝煌。
一些博物館嘗試將本館特色與數(shù)字技術相結(jié)合，打造獨具特色的數(shù)字展示方式。湖北省博物館多媒體小組于淼表示，該館對鎮(zhèn)館之寶——曾侯乙編鐘及其他7件樂器進行高精度文物模型復原，對文物復原件及部分原件進行真實錄音，并且統(tǒng)籌在一個平臺上，通過觸控屏進行操作。這套“3D古樂器演奏系統(tǒng)”使眾多游客能夠以手指敲擊或者彈奏的方式對“樂器”進行自由演奏，并且不會對文物造成傷害。“這套系統(tǒng)使游客在虛擬場景下‘觸摸’并演奏古代樂器，在互動的基礎上使觀眾感受古代文明發(fā)出的韻律。”于淼表示。
充分利用手機、平板電腦等移動設備，實現(xiàn)博物館展示與體驗、教育與研究、分享與傳播功能，是智慧博物館的重要特征。故宮博物院推出的“3D故宮”iPad應用軟件，就可以通過虛擬的主人公的視角游覽故宮，系統(tǒng)還帶有每個景點的語音講解，可以使用戶將有趣的歷史知識與全景式故宮圖像結(jié)合起來，使觀眾足不出戶領略故宮的魅力。
智慧保護的作用
智慧保護的理念要求在智能感知技術和無損檢測技術的基礎上，對博物館藏品的健康狀況和影響因素進行定量監(jiān)控分析，在文物損壞前掌握其各項特征，實現(xiàn)文物的預防性保護，并形成一套完整的“監(jiān)測—評估—預警—調(diào)控”預防性保護流程。對此，許多博物館也已做出一定成果。
“文物修復具有不可逆轉(zhuǎn)性，湖北省博物館正在嘗試在計算機上對文物進行3D虛擬復原，并在此基礎上進行虛擬修復。目前，已有100余件文物進行虛擬復原。”于淼介紹道。
此外，許多博物館對文物保護如何從“搶救性”向“預防性”轉(zhuǎn)變，做出了積極嘗試。上海博物館文物保護與考古科學實驗室對200多種藏展材料進行測試，運用標準化方法，繪制出“藏展材料適用性等級表”。
成都金沙遺址博物館則開展了文物保存環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)建設一期工程，即在展廳布設環(huán)境因素傳感系統(tǒng)，建立全國館藏文物保存環(huán)境監(jiān)測平臺，對包括大氣溫濕度、土壤溫濕度、二氧化碳、光照紫外線、有機揮發(fā)物等進行監(jiān)測和相應的調(diào)控設施，系統(tǒng)實現(xiàn)自動預警功能，能夠及時、迅速地解讀數(shù)據(jù)，實現(xiàn)自動化分析等。
RFID在博物館的應用
面對數(shù)量龐大的藏品及藏品記錄、每天多則數(shù)以萬計的觀眾，如何以智能控制技術為支撐，優(yōu)化博物館管理模式和工作機制，為博物館決策提供支持，是智慧管理的重要要求。
據(jù)南京博物院院長龔良介紹，南京博物院已將RFID（無線射頻識別技術）應用于文物管理，對每件文物進行藏品檔案文字錄入、圖片資料掃描和數(shù)碼照片處理、攝像數(shù)字化處理，為每件文物建立唯一的身份憑證，并將RFID標簽與文物藏品數(shù)據(jù)庫相結(jié)合，使管理人員便于完成文物藏品管理、查詢、統(tǒng)計報表方面的工作。同時，南京博物院還將RFID技術應用于庫房文物管理，在文物入庫前預先錄入電子標簽，此后文物進出庫房，系統(tǒng)會進行自動掃描，并將掃描信息錄入計算機，為文物管理提供有效的管理依據(jù)和手段。
淺談博物館演變之路智慧技術轉(zhuǎn)型關鍵
當你走進博物館，面對的不是一個個冰冷的櫥窗，而是通過數(shù)字化虛擬出來的古代世界，櫥窗里的文物擺放在它千百年前所在的位置，甚至可以看到古人在你身邊徜徉，你可以在這樣的場景中拍照，從他們口中聽到曾經(jīng)發(fā)生的故事，這或許只是未來智慧博物館中某一角落的縮影，當博物館智慧化的大門向你敞開時，任何期望了解古代文明的方式，或許都可在我們熟悉的博物館中變?yōu)楝F(xiàn)實。
博物館的發(fā)展變化
智慧博物館是近年來在數(shù)字博物館的基礎上發(fā)展起來的概念。傳統(tǒng)實體博物館因觀念、技術、場地、展陳能力限制，以及出于對文物保護的考慮，所展示的文物信息量往往不足，大量藏品沒有展出機會，而且在時間、空間、展示形式上也受到諸多局限，制約了博物館社會教育和文化傳播的功能。為此，數(shù)字博物館應運而生。
數(shù)字博物館為傳統(tǒng)實體博物館帶來了革命：將實體的文物以數(shù)字化的形式展示給觀眾，借助多媒體、虛擬現(xiàn)實等方式在實體博物館內(nèi)搭建數(shù)字展廳，以實現(xiàn)傳統(tǒng)展覽不具備的展示功能;依托互聯(lián)網(wǎng)，搭建網(wǎng)上虛擬博物館，實現(xiàn)藏品在線展示。目前，國內(nèi)許多博物館均在努力開拓數(shù)字化管理、展示的平臺。
然而，數(shù)字博物館建設目前存在諸多問題，數(shù)字化建設千篇一律，甚至濫用聲光電技術；虛擬博物館內(nèi)容空洞、信息匱乏；信息單向傳遞導致的時效性、真實性、交互性和現(xiàn)場體驗感不強，觀眾反饋差；博物館之間信息交流差，系統(tǒng)不兼容，形成一個個信息孤島。曾在某博物館發(fā)現(xiàn)，數(shù)字展廳觀眾寥寥無幾，播放展覽背景的多媒體影片少有觀眾看完，大廳自動導覽機幾乎無人問津。同時，觀眾普遍反映數(shù)字展示平臺不夠醒目，內(nèi)容較為簡單空泛，影片時長控制不合理，不考慮觀眾切身感受等諸多問題。
智慧博物館針對數(shù)字博物館技術主導的誤區(qū)，注重以需求為驅(qū)動，重新梳理和構(gòu)建博物館各要素，提供“物、人、數(shù)據(jù)”三者之間的雙向多元信息交互通道，借助物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)，實現(xiàn)以人為中心的信息傳遞模式，從而實現(xiàn)博物館服務、保護和管理的智能化自適應控制與優(yōu)化。
目前，智慧博物館建設處于起步階段，博物館距離實現(xiàn)智慧化還任重道遠，然而國內(nèi)眾多博物館結(jié)合自身特征，不斷做出有益的嘗試，無疑推進博物館從數(shù)字化向智慧化的轉(zhuǎn)型升級。
智慧服務提高互動
以公眾服務需求為核心，用多維展示互動形式，實現(xiàn)公眾與博物館藏品的高度交互，為公眾提供無處不在的服務，是智慧服務的內(nèi)涵。
目前，國內(nèi)諸多博物館在如何利用現(xiàn)代技術為公眾提供最佳的展示效果方面，做了許多有益嘗試。今年9月，敦煌莫高窟推出了全球首部展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的3D球幕影片《夢幻佛宮》，運用國際領先的數(shù)字球幕技術，6臺超高清投影儀同時播放，在球幕影廳實現(xiàn)了分辨率高達7680×4320的逼真虛擬洞窟效果，讓人仿佛置身窟中，盡情感受千年壁畫的絢爛和輝煌。
一些博物館嘗試將本館特色與數(shù)字技術相結(jié)合，打造獨具特色的數(shù)字展示方式。湖北省博物館多媒體小組于淼表示，該館對鎮(zhèn)館之寶——曾侯乙編鐘及其他7件樂器進行高精度文物模型復原，對文物復原件及部分原件進行真實錄音，并且統(tǒng)籌在一個平臺上，通過觸控屏進行操作。這套“3D古樂器演奏系統(tǒng)”使眾多游客能夠以手指敲擊或者彈奏的方式對“樂器”進行自由演奏，并且不會對文物造成傷害。“這套系統(tǒng)使游客在虛擬場景下‘觸摸’并演奏古代樂器，在互動的基礎上使觀眾感受古代文明發(fā)出的韻律。”于淼表示。
充分利用手機、平板電腦等移動設備，實現(xiàn)博物館展示與體驗、教育與研究、分享與傳播功能，是智慧博物館的重要特征。故宮博物院推出的“3D故宮”iPad應用軟件，就可以通過虛擬的主人公的視角游覽故宮，系統(tǒng)還帶有每個景點的語音講解，可以使用戶將有趣的歷史知識與全景式故宮圖像結(jié)合起來，使觀眾足不出戶領略故宮的魅力。
智慧保護的作用
智慧保護的理念要求在智能感知技術和無損檢測技術的基礎上，對博物館藏品的健康狀況和影響因素進行定量監(jiān)控分析，在文物損壞前掌握其各項特征，實現(xiàn)文物的預防性保護，并形成一套完整的“監(jiān)測—評估—預警—調(diào)控”預防性保護流程。對此，許多博物館也已做出一定成果。
“文物修復具有不可逆轉(zhuǎn)性，湖北省博物館正在嘗試在計算機上對文物進行3D虛擬復原，并在此基礎上進行虛擬修復。目前，已有100余件文物進行虛擬復原。”于淼介紹道。
此外，許多博物館對文物保護如何從“搶救性”向“預防性”轉(zhuǎn)變，做出了積極嘗試。上海博物館文物保護與考古科學實驗室對200多種藏展材料進行測試，運用標準化方法，繪制出“藏展材料適用性等級表”。
成都金沙遺址博物館則開展了文物保存環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)建設一期工程，即在展廳布設環(huán)境因素傳感系統(tǒng)，建立全國館藏文物保存環(huán)境監(jiān)測平臺，對包括大氣溫濕度、土壤溫濕度、二氧化碳、光照紫外線、有機揮發(fā)物等進行監(jiān)測和相應的調(diào)控設施，系統(tǒng)實現(xiàn)自動預警功能，能夠及時、迅速地解讀數(shù)據(jù)，實現(xiàn)自動化分析等。
RFID在博物館的應用
面對數(shù)量龐大的藏品及藏品記錄、每天多則數(shù)以萬計的觀眾，如何以智能控制技術為支撐，優(yōu)化博物館管理模式和工作機制，為博物館決策提供支持，是智慧管理的重要要求。
據(jù)南京博物院院長龔良介紹，南京博物院已將RFID（無線射頻識別技術）應用于文物管理，對每件文物進行藏品檔案文字錄入、圖片資料掃描和數(shù)碼照片處理、攝像數(shù)字化處理，為每件文物建立唯一的身份憑證，并將RFID標簽與文物藏品數(shù)據(jù)庫相結(jié)合，使管理人員便于完成文物藏品管理、查詢、統(tǒng)計報表方面的工作。同時，南京博物院還將RFID技術應用于庫房文物管理，在文物入庫前預先錄入電子標簽，此后文物進出庫房，系統(tǒng)會進行自動掃描，并將掃描信息錄入計算機，為文物管理提供有效的管理依據(jù)和手段。
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